真气运行法
真气运行法以真气运行任督，具有健身，祛病，益寿延年的作用。姿式：分坐、站、卧，行四式。
坐式：以自然坐式为主。亦可用盘坐式。
卧式：用右侧卧式。
站式：用自然站式，两手放于小腹丹田上。
行式：走路或散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外弛，依行路速度两步一呼，两步一吸，或三步一呼，三步一吸。如能长期锻炼，可以久行不倦。
练功分五步完成：
第一步呼气注意心窝部
方法：坐定后，缩小视野，心不外驰，舌尖抵上腭。注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，耳听呼气。呼气时意念随呼气趋向心窝（檀中穴周围）部。吸气时不加意念，任其自然。练习一定时日，真气即在心窝集中起来。意念注意呼气、，可避免初学者造成憋气、逆气，也是排除杂念的好方法，注意按方法练习呼吸，是真气运行法的关键。在练习一，二，三步的过程中，一直是注意呼气，使真气下达丹田；吸气任其自然，自无流憋。
思想不集中是初学者的必然现象。杂念一起，就排除它，屡起屡排，坚持练习一、二周，就逐渐克服了。
时间：要求每日早、中、晚各一次，每次二十分钟。认真练习，十天左右即可完成第一步功。每天练的次数较少，效果就要慢些。
反应与效果：练功数天，而感到心窝部沉重。五至十天，呼气时即感到一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。起初几天由于不习惯，姿势也不够准确，还会感到腰背酸困，吸呼不自然，舌尖抵不住上腭等。坚持练习，就会逐渐上路。
第二步意息相随丹田趋
方法：当第一功做到呼气时心窝部发热，即可意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢地一步一步自然向小腹（丹田）推进。不可操之过急，以免用力过头产生发热。
时间：每日三次，每次二十五分钟至半小时，十天左右可气沉丹田。
反应与效果：每呼气感到有一股热流下达小腹，这是真气通过胃、肠下入丹田。肠、胃蠕动增强，小腹泊泊作响，矢气增多，食欲增进。真气使内脏功能发生了良性变化。
第三步调息凝神守丹田
方法：当第二步功做到丹田有明显气感，就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再注意呼气往下送，以免发热过大，耗损阴液，犯“壮火食气‘之弊。呼吸放自然，意守丹田，文火温养。
时间：每日三次，每次半小时以上。这一步是在丹田培养实力阶段，四十天左右可感到小腹充实有力。
反应与效果：小腹发热明显，并逐渐形成气丘。随功夫增长，气丘也越来越大。待小腹充实，有足够的力量，即向下游动。有时阴部发痒，会阴跳动，四肢及腰部发热等。这些感觉出现的迟早会因人而异。这时由于任脉通畅，心肾相交，中气及肾水旺盛，所以心神安泰，睡眠良好。心、肝等内脏有病的，会有所好转。
第四步 通督勿忘复勿助
方法：经第三步功丹田充实后，真气即会通过会阴往后沿脊椎上行。在上行时，意念相随（勿忘）；若行到某处停下来，也不要用意念向上引导（勿助）。上行的快慢是由丹田积蓄的真气的力量决定的。若实力不足，就会停下来，待实力充足后自然会继续上行。所以不要急于通关，强加引导，“拔苗助长”。如果上行到玉枕关通不过，内视头顶就可以通过了。
时间：每天可酌量增加作功次数，每次时间也应延长到四十分钟或一个小时左右。大多数人经一周左右可通督脉。
反应及效果：通过督脉的反应各人有所不同，有的势力很猛，轰然一次通过；有的行行止止，数日通过；有的象水银柱一样，随呼吸上下移动，渐次上行。督脉畅通后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环，古称“小周天”。这时才能体会到“呼吸精气，独立守神”的境界。练功者感到精力充沛、身体轻捷，前后判若两人。因经络不通而形成的一些顽症，会有明显的好转。
第五步元神蓄力育生机
方法：原则上还是守丹田，这是长期意守的部位。通督后各条经脉相继开通，如百会穴出现有活动力量，也可意守头顶。意守也可灵活掌握，所谓“有欲观窍，无欲观妙”。
时间：每日三次，每次一小时或更长时间。尚需练一个月左右，各种触动现象逐渐消失，下丹田与上丹田（百会穴）的力量更加集中旺盛。
反应与效果：经络畅通后，内呼吸旺盛，真气充盈。初期身上有各种触动现象。有的似电流窜动。有的皮肤随呼吸而动，有的身体有时温热，有时凉爽，有的身躯会自发运动。这些都是正常现象。练得好的，上、下丹田之间如有磁力相互吸引，大脑皮层的本能力量增强，内分泌谐调旺盛，对全身的生理机能调节得更好，抗病免疫力增强，原有疾病也可改善或痊愈，坚持锻炼，则身心健康，延年益寿。
导论
生命活动的核心－－真气运行
几千年来，我国劳动人民在改造大自然的实践中，为战胜疾病、保健强身，积累了极为宝贵的斗争经验，形成了独特的医疗体系。
在我国古代的中医经典著作《内经》中的摄生、阴阳、脏象、经脉等篇提出的防病治病“养生”的道理，是符合在大自然中人体生活发展辩证规律的。它一方面肯定了人体对物质世界的依赖关系，“吸天阳以养气，饮地阴以养血”。同时，又强调主观因素的决定性作用。如《四时调神论》说：“节饮食，适劳逸”，“不治已病治未病”；《上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时”；等等。这些都是日常生活中应该注意的健身方法。在诊断治疗方面，则注意从身体各组织系统之间、精神与器质之间的互相制约、互相依存的整体性中去观察问题和处理问题。把大自然和人体也看成是一个不可分割的整体。讲求“法于阴阳，和于术数”，知“七损八益”，以及四时调摄等方式方法。了解自然，进一步利用自然，以达到“阴平阳秘，精神乃治”，保健、预防的目的。“真气运行法”就是在这种思想指导下提出的。
解放以来，关于探讨气功方面的有关著作已经出版的不少，有的叫“静坐养生”，有的叫“气功疗法”。这些著作，在推广和发展祖国这一宝贵遗产方面起了一定的积极作用。但从实践的效果来看，强调“静坐养生”往往偏于静止，甚至走向精神寂灭；强调气功往往偏于运气蹩气，对内气外气不易分辨。追求呼吸的深、细、匀、长等外在现象而产生流弊，或者与武术中的运气功混为一谈，都失去了真气运行的内在涵义。所以，我们认为以“真气运行法”名之比较中肯。这个名称既概括了它的核心是真气（有别于外呼吸气），又提出了关键在于真气的运行。这就充分体现了中医理论，并可避免各种片面性。
人体活动需要能量，祖国医学叫真气。它是生命活动的物质延年的主要动力。“真气运行法”就在于充分调动人体内的本能力量，有效地和疾病衰老作斗争，从而达到身体健康的目的。所以身体和真气的关系也可描述为：真气充足身体健康，真气不足身体衰弱，真气消失生命结束。
根据现代生理解剖学观察，人体内蕴藏的潜力是非常巨大的。如果及早进行合理的调整和锻炼，人的健康的身体，旺盛的精力，本来是可以维持到一百五十岁到二百岁左右的。《内经摄生篇》中说：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不安劳作，故能形与神俱，寿终其天年，度百岁乃去。”尤其是我们生活在新社会，社会主义制度给我们提供了发挥这种本能的非常优越的客观条件，我们应该充分的运用这个条件，最大限度地发挥主观能动作用。
据记载，人的大脑神经细胞有100一150亿个，而这100—150亿个神经细胞经常处于积极活动的不过十几亿个。就是说，约有80—90％的神经细胞处于相对静止的状态，不参加活动。如果其中有几万个发生故障的话，整个神经系统仍能照常工作，不受什么影响。
人体一平方毫米的肌肉横切面上，约有两千条毛细血管，在平常安静状态下，其中只有5条左右毛细血管有血液通过，当参加运动时，则有200条打开来使用，也就是说人体内经常有90％的毛细血管在储备着。一个体重70公斤的人，全身毛细血管接连起来，长约15万公里，这样一个密布的血网，恰象身体上几百万个微小的心脏一样（外围心脏）。如果按照一定的周期，使它们有节奏地启闭运行，和中央心脏交替作用，这对生命的作用将是非常巨大的。、又如一个人的肺胞，估计有7．5亿个，接受呼吸的总面积约有130平方米。但是一般的人，并不是对这样多的肺泡都利用了，特别是不运动的人，好多肺泡因长期不用而萎缩了。因此稍一劳动，就气喘吁吁，感到疲乏无力。锻炼“真气运行法”稍有成就的人，每分钟只要呼吸4—5次，反而头脑清醒，生机旺盛，”这就是调息时有节律地调动肺泡积极参加运动的缘故。
但是，人体内在的这种巨大潜力，通常人们并不认识它，很少有人利用它。结果，许多人对这些潜力不知发挥，而处于神经萎缩、肌肉饥饿、肺抱废弃等不正常状态，形成早衰。在一般情况下，通常人到二十五岁以后，人体代谢过程的活动每年都有所衰减，特别心血管和神经系统的变化，限制了很多人的工作能力和生命。人类对此无能为力的状况应该改变，也是可以改变的。问题就在于掌握生命本源的规律，增强和发挥人体内在的功能活动。由适应内外环境而驾驭内外环境，达到身体健康，以更多的精力来为人民服务。
我们知道，人的身体是由几百万亿细胞所构成。身体的生长发育。衰老、死亡，这些现象都是在细胞新陈代谢基础上形成的。那么促使细胞新陈代谢的动力又是什么呢？就是从循环系统不断地供应养料（消化系统吸收）和氧气（呼吸系统摄取），通过细胞的代谢变化而产生的能量（即气化作用）。这个能量就是我们所说的真气。《灵枢刺节真邪论》说：“真气者所受于天，与谷气并而充身者也。”这里的天是指空气，谷气是指养料。所以说真气不是抽象的名词，它具有坚实的物质基础。
根据中医理论，真气在人体内的集中和运行，是有一定的规律和路线的。它沿着特有的路线有节律地充养全身，付给各组织细胞生命动力，这就是《经脉篇》的十二经十五络、奇经八脉的活动实质。胎儿在母体内不能直接摄取氧气和养料，必须由母体通过脐带输送给胎儿，受到先天真气的推动、营养而生长发育，使个体由胚胎状况形成一个完整的人体。这个变化过程是极为复杂的。最主要的还是由于先天真气的集中运行于任督二脉，为生为生命动力之大源。这个先天活动现象，在练功时呈现的丹田开阖、鼻息若无、任督交流等现象是可以推断证明的。
人在出生以后，开始了外呼吸，用后天的生活形式代替了先天的生活形式。嗣后由于外感六淫、内伤七情、饮食失节、劳伤等等，真气运行的道路便逐渐减弱，甚至不通。这就使人体正常的真气运行受到障碍。身体逐渐衰弱，疾病乘虚而入，未老先衰。所以根据生命的形成，生长的规律，恢复先天真气运行，培养本元，并注意后天调摄和锻炼，就可以充分发挥机体的内在活力，增强自我修复、自我建设的本能，才是抗病免疫的最根本的办法。
人体的构造，是一个非常精巧的有机体系。它的生长、发育活动和健康的保持，依靠着各组织系统紧密而巧妙地协同动作，其中就包括真气运行这个机制。基于真气是生命的动力这一原则，就必须由真气运行全身，赋予各组织系统生命动力，从而使各组织系统更有效地工作，以保证真气的再生，畅旺的运行，以达到祛病延年的目的。
“真气运行法”就是根据阴阳互根，动静相育，体用并存。保持动态平衡生理机制的需要，用特定的方法，集中思想，调整呼吸，培养真气，贯通经络，促进细胞的新陈代谢，加强大脑皮层的自调能力，恢复先天的生理生活机制。之所以能够依次达到上述目的，有赖于充分发挥各组织系统的协调配合配合作用，特别是神经系统的主导作用和呼吸系统的推动作用。为此，我们将分别加以探讨。
第一章 真气
真气是人体生命的物质基础和动力源泉。古人把精、气、神称为人身三宝。用国医学认为精、气、神三者是生命的根本。《灵枢本赃篇》说：“人之气血精神者所以奉生而周于性命者也。”所以古人对精、气神三者的调摄极为重视。如《素问上古天真论》就有“呼吸精气，独立守神”，“积精全神”，用以祛病延年的论述。
精、气、神，虽各有其特有性能，但实际上是一个不可分割的整体。精为神之舍，有精就有神，所以积精可以全神，精伤则神无所守。精又为气之母，精虚则无气，人无气则死。精、气、神三位一体，不可分有。存则俱存，亡则俱亡。因此，精脱者死，失神者亦死。精是人体生命活动的物质基础，气是物质活动的生理功能，神是功能活动的外在表现，故精为气之母，神为气之形。所以精、气神三者是人体生命存亡的关键所在。
精，秉受于先天，与生俱来，为生命起源的物质。所以《灵枢本神篇》说：“故生之来谓之精”，“万物化生必从精始。”精在人的生理活动过程中，不断地在消耗，并需后天饮食所化生的精微，下归于丹阳，不断予以补充和滋生，从而维持生命。
神即神态，知觉、运动等生命活动的主宰，是内脏功能的总合反应，是气化活动的体现。职司是：调节管制机体内环境的生理、生活机能，自我调节，自我修复，自我建设，并适应外界环境而生存。
真气是生命的动力，五脏六腑、四肢百体所以能正常地工作活动，就是依靠其气温养付与能量，才能各尽职能。否则，就没有精的再生，也就神去身亡了。在后天的生活中，为了保持身体的健康，为了积精全神，首先以培养真气为主。因此前人提出“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的具体措施，以达到预防疾病、增强体质、延年益寿的目的。
第一节 真气的来源
真气有先天和后天之分。先天之气是随着生命而来的，是由元精化生出来的，所以也叫元气。人在生活过程中，元气不断消耗，因此尚须得到后天之气不断地给予补充，才能够化源不绝。后天之气是由口鼻摄取的氧气和养料（古称阳精阴精），随着血液循环到达组织间隙被细胞摄取后，在氧化过程中产生的热和能，为人身生命的物质基础和动力源泉。《灵枢刺节真邪论》说：“真气者所受于天，与谷气并而充身者也。
第二节 真气的功用
《内经》认为真气（元气）是先天元精化生，发源于肾藏于丹田，借三焦之道通达周身，推动五脏六腑等一切器官、组织的活动。真气所在部位不同，表现出来的功用也不一样。为了便于言说，古人就给它定了一些不同的名称。张景岳说：“气在阳即阳气，气在阴即阴气，在胃曰胃气，在牌曰充气，在里曰营气，在表曰卫气，在上焦曰宗气，在中焦曰中气，在下焦曰元阴元阳之气。”在经隧的叫经气。故《素问 离合真邪论》说：“真气者，经气也。”这就说明真气的功用是多方面的。
营气是行于脉中（血管）的精气，流溢于中，营养五睑大腑，散布于外．润泽筋骨皮毛。《灵枢邪客篇》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑”。
卫气为阳气，熏于盲膜，散于胸腹，五脏六腑得到温养。外循皮肤之中，分肉之间，温养皮肤肌肉。《灵枢本脏篇》说：“卫气者所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。”又说：“卫气和，则分内解利，皮肤调柔，腠理致密矣。”因此，我们知道，卫气不但能温养内外一切脏器组织，而且具有保卫肌表、抗拒外邪的功能。
宗气是饮食水谷和吸入的大自然之气相合化生而积于胸中之真气。宗气是走息道司呼吸，凡语言声音呼吸强弱，均与宗气有关。其次，是贯通心脉以行气血，凡气血运行以及肢体的寒温活动能力也与宗气有关。
真气是在一定的物质基础上产生的，从胚胎时期以至于发育成长，寿活百岁，真气都是生命活动的根本动力。若能经常保持真气充足，那么身体永远是健康的，精神是充沛的。真气消耗而不能补充，身体也就渐渐衰弱了。真气消失，生命就结束了。
第三节 真气分布与循行方向
真气在人体内就和空气充满空间一样，无处不有处处有。因为它是机体各组织细胞生命的物质基础和动力，各组织细胞如果得不到真气的充养，便要衰退、死亡。
真气在人体内循经运行，随着呼吸运动按照一定的方向构成小循环和大循环。
呼气时真气沿任脉下行至丹田，吸气时沿冲脉上行至胸，心肾相交，水火既济。待真气贯通督脉后，吸气时真气则由督脉上行至头，古时把这个小循环称为小周天。手三明经在呼气时，其气由胸走手；手三阳经在吸气时真气由手走头。足三阳经在呼气时真气由头走足；足三阴经在吸气时真气由足走腹。古时把这个大循环称为大周天。
第四节 真气运行与时间的关系
真气在机体内运行不息，内自五脏六腑，外达四肢百体。流转输布循经运行；寅时，自手太阴肺经开始；卯时，注于手阳明大肠经；辰时，注于足阳明胃经；己时，注于足太阴脾经；午时，注于手少阴心经；未时，注于手太阳小肠经；申时，注于足太阳膀跳经；酉时，注于足少阴肾经；戍时，注于手厥阴心包经；亥时，注于手少阳三焦经；子时，注于足少阳胆经；丑时，注于足厥阴肝经，寅时，又由肺经开始，周而复始地进行生理性的功能活动。
真气运行的规律和大自然的运动规律是分不开的。人在气交中生活，呼吸之间都受着大自然的左右，因此要了解自然、利用自然、不违背自然，才是于身体有益的。同时也提供了和自然作斗争的有利条件和手段。
真气运行与昼夜变化、寤寐也有关系。白昼，气行于阳则通，夜行于阴则寐。当然，这和日出而作、日入而息的生活习惯，也是有关系的。常见有人违背了这个自然规律时，身体便感觉很不舒服。如果对真气运行法锻炼有素的人，遇到这种情况，利用少时的静息，便可恢复疲劳，对工作、身体很有帮助的。
在临床也遇到一些病人，自诉经常在某时发病，我们便根据这个时间，计算真气注于某个脏腑，再结合四诊八纲作出了诊断，往往是符合真气运行规律的。
五更泻又名鸡呜泻，每日都在黎明时一定的时间排便，就是一个例证。一般认为本病是属于肾气不足、命门火衰不能熏蒸五谷所致起的一种症候。那么为什么要在黎明时排便呢？由于肺为肾的母脏，肾病日久，肺亦受累。按真气传注时间，上午3—5时为寅时，传注于肺；5—7时为卯时，传注于大肠，肺与大肠相表里。在病理情况下，肺气虚弱致大肠的排便功能不全，在五六时之交，真气由肺经传注大肠经时，大肠经在生理上发生了冲动，因而产生了排便作用。根据这个象征，可以说明真气运行与时间是有关系的。
肺病日久，消耗阴液，多在下午5—7时呈现颧红，手足发热等现象。原因是肾属水，肺为水之上源，经长期消耗肾阴亏损，真气于酉时（5—7时）传注于肾经时．便出现了阴不育阳、水亏火越的现象。再如针法的子午流注按时开穴治病，《伤寒论》之“某病欲愈时在某至某时上”，以及近年来某些学者对研究自然科学所发表的“生物体内有时钟”等，都说明真气运行与时间的关系是极为密切的。
第二章 真气运行与经络的关系
经络学说，是中医理论体系的重要组成部分，是研究人体生理活动、病理变化及其互相联系的学说。经络是人体真气运行的通路。“经”有经过及路径的含义，是纵行的干线；“络”是联络的意思，是经的分枝，联系着阴阳各经；微小的分枝叫孙络，密布于机体各部，起到通达真气的作用。经络是沟通表里上下、联系脏腑器官的独特系统。
关于经络活动实质的研究，早已成为医学上的课题。半个世纪以来，虽经过各种手段进行研究探索，都没有得出定论。因此有人说，是神经，是血管，是生物电，是比神经低级的传导系统等等。但却忽略了机体中起重要作用的生命动力真气的作用。只要把真气运行法实践一下，了解了真气运行的路线方向和动态，对研究经络问题将会有所启发。
第一节 经络的组成
经络，《内经》称为经隧，它是由各个组织间隙大小不同的隧道所构成。如肌肉、筋骨、神经、血管、腺体等，既有严密的分工，又有互相协调的作用。这些组织之所以能够活动，必须依赖于经隧中源源不断的真气运行，付与能量，才能有节律的运动，以达到生理上的要求。在真气运行法中，就是以培养真气、贯通经络，作为增强和恢复生理功能的主要手段。
由于经穴的周围存在着不同的组织器官，当针刺入经穴时，触动某一组织，那个组织就发出自己的讯号，因此就有酸、麻、沉、紧、胀、痛等感觉。根据临床实践，酸胀感是针体靠近或刺中筋腱的反应。如足三里穴在两筋之间，所以刺入时酸胀感特别明显，这和直刺经筋时所发生的酸胀感是一致的；麻及触电感是针体压迫或触动神经干的反应；深部刺痛是刺中血管，因交感、副交感神经密布于血管壁的缘故；刺之硬不能进针，是刺中骨骼的原因；感到沉紧和充气感，才是真气活动旺盛的表现。这就说明，经络与各组织的存在关系是非常密切的。
第二节 经络的名称及分布
经是指直行较大的十二条，这十二条和脏腑有密切的联系。
手太阴肺经，手厥阴心包经，手少阴心经，这三条经分布在手臂的内侧，叫手三阴，属里，由胸走手（真气的动向）。手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经，分布在手臂的外侧，叫手三阳，属表，由手走头。足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀脱经，分布在腿的外侧和后侧，叫足三阳，属表，由头走足。足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经，分布在腿的内侧，叫足三阴，属里，由足走腹。这十二条经称为正经。另外还有八条叫奇经八脉，是十二经传注的纽带。它们的名称是：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷。如果把十二经比作大河的话，那末奇经八脉就可以比作湖泽。十二经中真气的盛衰，要靠奇经八脉来平衡，。其中尤以任督二脉为最重要。任脉，在身前正中属阴，总领一身之阴经。督脉，在身后正中属阳，总统一身之阳经。因此《十四经发挥》把任督二脉和十二经合称为十四经。在真气运行法实践中，任督脉一通，全身各条经络就先后都通了。在每条经络上，还分布着许多真气较为活跃的部位，即经穴。这就是经穴的由来。
络有十五，横行于阴经、阳经之间，为十二经表里配合联系传注的纽带。络之细微者叫孙络、浮络，就象网罗那样的达布全身。经络的分布大体上就是这样（更为详细路线起止参看针经）。
第三节 经络的功用
真气运行法，就是通过一定的方法，使真气沿着经络路线，内通五脏六腑，外达四肢百体，给机体的每个组织系统供应充分的能量，从而使新陈代谢旺盛，增强机体的生理功能。生命力日益旺盛，自然就会增进健康，预防疾病。《灵枢经脉篇》说：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。”李延在《医学入门》中也说：“医者不明经络，犹人夜行无烛。”古今的医家，不论在真气运行，药物归经，循经取穴，导引按摩，诊断治疗，预防疾病等，都是在经络学说指导下制定的。
经络学说，是中医指导临床的一个重要学说，然而真气运行才是经络活动的实质。真气是生命的动力，经络则是真气的通风路，二者是互相依存的。所以说经络的活动核心是真气运行。如果忽略了真气运行，经络活动就失去了物质基础，对经络的全面认识，也就无法研究清楚了。
经络在人体内是客观存在的，通过真气运行法的锻炼，可以证实其真实不虚，用针灸疗法能祛除疾病，可以科学的说明问题。至于气化论、经络论等中医基础理论，有待今后进一步的深入研究。
来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_46d902e3010002vu.html 40．练功过程中，有时口水很多，有时口干舌燥，是何原因？
答：练功时，津液旺盛，是心肾相交，肾水上潮，内分泌旺盛的表现。如果练功不自然，或有意追求，或杂念纷扰，则心火上炎，故口干舌燥，心烦不宁。因此，宜放松意念，读六字诀，或暂时休息。
41．练功受惊后怎么办，会不会造成偏差？
答：练功时受了惊吓，要了解一下情况，放心的再坐一会儿，把紧张情绪缓和下来。否则，会造成不适。
42．练到第三步功小腹胀得厉害，就是不往督脉去，怎样办？
答：自觉丹田力量很充实，仍不通督，则要把意识转向命门（意守命门），很有效果。
43．第四步功，项背强急，头问拘紧，如何处理？
答：这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知，乱投药物是非常有害的。只要加强练功，可以加多次数延长时间，很快通关，立即缓解。若心中惧怕，停止练功，延长通关时间，也就延长了痛苦的时间。此时只能前进，不能后退。
44．舌抵上腭，为什么有时吸住下不来，是否偏差？
答：不是偏差，是任督环流旺盛，阴阳电磁相吸所致。如欲复常，作口腔活动，转移意念，如饮水、说话，即可缓解。
45．通关后气在满身乱窜，欲罢不能，感觉躁扰不宁，怎么办？
答：这种情况，有人认为是极大的偏差，到处求救，结果都不能如愿，到一定的时间自会复常。出现这种情况者，主要是神经官能症或神经质的人。在通了小周天、大周天之后，全身的触动现象要比一般人强烈的多，于是便产生了恐惧心理。若无人指导属于自练者，必致惊慌，到处问人，思想越紧张越严重。这并非偏差，而是通关后对神经系起纠正作用的一种表现。但由于自我精神紧张，故反应加剧，若能解除自我紧张情绪，就会立感轻松。练功人，功力越深，自身表现就越明显。只有安心好养，才能稳定自安。
46．气从两侧上头，面部也有麻木感，算不算通关？
答：通关，必须从脊柱上行通过风府入脑。三阳荣于面，手三阳、足三阳哪一经上头都有触动现象，但都不能算通关。
47．通关后气也少了，饮食也少了，是何原因？
答：通关之前，注意呼气，培养真气，感到力量日渐充实，饮食增加。一旦通了关，积存的真气循环开了，所以自觉气少了。由于放松了呼气，肠胃功能活动减弱，所以饮食比前减少。因此，通关后仍须根据个人情况安排功法。根据此情况，仍须按第一步功培养中丹田为好。
48．通关后怎么练功？
答：这是人们常问的一句话，认为五步功完了再用什么方法？因此，须知方法是保证通关的。通关是完成了真气运行的第一步，才算会练功了。今后下功夫即是方法，只要没有其他问题，按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅，自然会强健身体、开发智慧，有更多的美妙境界出现。
49．练功多年，功法也练了不少，就是通不了关，是何原因？
答：不论统哪种功法，都必须集中精力去练，才能达到一定的目的。若随随便便的练，时间虽长，也是不会成功的。练功最忌这种功练几天，那种功练几天，或者杂乱无章的乱练，也是无法成功的。
50．练功火候适度怎样掌握？
答：练功要很好的掌握火候适度。太过则壮火食气，不及则于身无补。为了掌握好这个限度，应从几个方面注意。①不能强力意守。操之过急，急求高效能。②呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸，使真气正常循经运行，决不可以意领气违背自然。③姿势要以中正舒适自然为主。这样做就会使内分泌旺盛，唾液分泌增多，消化功能加强。进一步练习，可使体呼吸旺盛，微似汗出。至此可以止练休息，勿使大汗淋漓，以免伤津。
51．高血压病通督脉有危险吗？
答：我们观察了很多例高血压患者，只有通关后血压才能顺利下降，坚持练功并能保持长期稳定。一般在通关时血压都有点上升，但没有病理现象升高时的症状。所以，不必顾虑。
52．练功十余日肝区胀闷不适，是何原因？
答：练功过程中常有这种现象。哪个脏腑有隐患，或者有外伤的部位，都会感到不适。这是真气和病邪作斗争的表现。中医理论认为，不通则痛。一旦真气战胜病邪，则病自然消失。凡患过肝病的人，在练第一步功时往往会感到旧病复发，只要坚持练下去就会好的。
53．胃下垂患者练到第三步功时，小腹向上抽痛，呃气是何原因？
答：真气运行法不断地给松驰了的胃体增强弹力，再加丹田充气给胃体以上浮力量，故在呼气时有向上拉的感觉，同时有呃气现象。这是胃本身功能恢复的现象。
来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_46d902e3010002vp.html 很不错 一会就练去:D 我任督二脉已经打通了。 huangli 发表于 2011-9-24 12:43 static/image/common/back.gif
我任督二脉已经打通了。
你牛啊{:3_49:} 只是不能静下心来啊 嗯，静心很重要 甘肃卫生厅要求临床应用打通任督二脉
新京报讯 （记者蒋彦鑫）曾被称为“猪蹄厅长”的甘肃省卫生厅长刘维忠，再次引发关注，这次与武侠小说中成为高手的必经之路有关：打通任督二脉。
昨日，甘肃省卫生厅官网挂出“甘肃省医务人员练真气 40余人打通任督二脉”的消息，引发争议。刘维忠在其官方微博回应称，这并非武功绝学，从中医学角度讲，打通任督二脉只是让气血更加通畅，身体更健康而已。
多数培训者“打通任督二脉”
对任督二脉的了解，不少人来自于金庸或古龙的武侠小说，一些人在成为武林高手之前，往往会在无意间、或者被世外高人相助打通任督二脉，此后方可独步武林。甘肃省卫生厅网站日前发布消息称，5月12日至20日，甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举办。省级9家医院和各市州人民医院、中医院、藏医院的领导及医务人员共47人参加了培训。
消息称，经过9天的培训，学员们全部掌握了静功五步通督法和动功胃肠功、五禽导引的训练方法，感受了真气在任督二脉中运行的经过，体验了博大精深中医的神奇，证明了经络学说的存在，对中医产生了信心。
其中有41名学员打通了任督二脉，有2人因故休学，还有4人因年龄偏大和患有严重疾病暂时没有打通任督二脉。学员们普遍感受是通督后很兴奋，精力充沛，既往疾患明显减轻或痊愈，饮食、睡眠、二便恢复到正常状态。
同时，刘维忠在讲话中指出，真气运行学是李少波教授继承和发展中医医学宝库精髓——吐纳导引术所创立的养生保健方法，该法被传播应用50多年，深受海内外人士的欢迎。他要求各医院积极组织医务人员进行培训学习，熟练掌握真气运行学的方法技术，应用到临床实践之中。
卫生厅官网文章链接气功网站
在甘肃卫生厅官网的这一消息后，还附上了相关链接：1、李少波真气运行官方网站；2、任督二脉。昨晚记者点击“李少波真气运行官方网站”无法打开，网站公告称，甘肃卫生厅发布文章后，大量数据拥挤网站，导致网站被关闭，现紧急升级网站服务器。点击“任督二脉”，则连上百度百科词条任督二脉。
资料显示，李少波曾在甘肃中医院任中医，此后还主持成立了甘肃省中医学院真气运行研究所。以“真气运行法”为主的真气运行学术先后荣获了甘肃省卫生厅临床验证科技二等奖等十多个省级与国家级奖项。据称，2011年9月28日，李少波在甘肃省平凉市无疾而终，享年102岁。
■ 回应
刘维忠：我们被武侠小说误导
打通任督二脉的消息，经网络转载后马上引起了网友的关注和质疑。5月23日下午，甘肃省卫生厅厅长刘维忠在其官方微博上对此作出了回应。
刘维忠表示，“我非常理解大家对于通过练习真气运行学打通‘任督二脉’的质疑。因为我们从小都看过很多武侠小说，武侠影视作品。在武侠小说的误导下，我们认为打通任督二脉是一件非常难的事情。从中医上来讲，打通任督二脉只是让气血更加通畅，身体更健康而已，并不是什么武功绝学。”
刘维忠还在其发布的长微博中调侃道，打通任督二脉不需要去山洞里找风清扬老先生，也不需要去误闯桃花岛。“如果您认为，打通任督二脉就可以飞檐走石，开辟碎石，天下无敌，恐怕要让您失望了。小说和常识的差别就好比，在小说的《三国演义》中，诸葛亮三气周瑜，周瑜被活活气死，在历史典籍《三国志》中，周瑜是病死的，诸葛亮是冤枉的。”
太极大师：打通任督能治病夸张
著名太极拳大师、杨氏太极拳第七代传人刘厚中昨日接受记者采访时表示，任督二脉是人体奇经八脉的组成部分，任何人的脉都是通的。所谓的打通任督二脉，只是人们对自身身体认识加强而已，觉得打通后气血更畅通，不排除有心理暗示的作用。
刘厚中还表示，我国多年流传下来的中医，自然有其有用的地方，一些练习确实有保健养生的作用，但不能因噎废食，说打通任督二脉后疾病痊愈，显得有些夸张。 新京报记者 蒋彦鑫
反方【网友】
9天打通任督二脉，41名绝顶高手神奇诞生了。问题是这玄之又玄的东西有什么用?长生不老?百毒不侵?作为政府部门的卫生厅，发布这种无厘头新闻，用意何在？
我被金庸大侠骗了几十年啊！早知任督二脉如此好打通，我也许早就是一代奇侠了。
正方【网友】
大概没几个人会相信真有任督二脉，更没有几个人相信真能打通任督二脉，以为那是武侠小说里的构想。可事实是真的有！只是跟武功高强或功力大增没有必然联系，就是调调神，养养气，有助身体健康而已。
甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班
培训班合影
原文链接地址：http://news.qq.com/a/20120524/000148.htm?pgv_ref=aio2012&ptlang=2052 5月23日，甘肃省卫生厅网站上一条“41名医务人员9天打通任督二脉”的消息不胫而走，省卫生厅厅长刘维忠在腾讯微博转发此消息后，在网上引起关注，质疑者有之，讥讽者有之，刘维忠在之后的微博里笑言：“打通任督二脉，只是让气血更加通畅，身体更健康而已，并不是什么武功绝学。”为进一步了解真相，5月24日，本报记者约访了几位新闻当事人，一探“打通任督二脉”的玄机。
严苛培训9天41人打通“任督二脉”
中医药学是我国宝贵文化遗产。近几年随着中医药及适宜技术在临床上的广泛应用，省卫生厅重视西医学习中医的工作，广泛开办了省、市、州多层次的“中医学习经典，西医学习中医”培训班。而西医在学习中医过程中，会遇到包括思想观念、思维方式等许多方面的困难，传统中医与西医都有各自的优势，又有不足，如何相互理解、相互融合，创造出共同的语言，是重要的课题。
基于这种考量，5月12日，卫生厅组织47名医务人员学习真气运行法，学员中有中医、西医和藏医，从职称分布上看也囊括了主治医师、副主任医师、主任医师，当中不乏博士生导师。主办方希望通过他们的真实体验加深对中医的理解。
为了让学员们心无旁骛地感受培训这门特殊的中医课程，培训班还专门制定了守则，对学员的作息、饮食有种种严格的规定要求。比如：上课时要求学员提前5分钟到教室，休息时到室外舒展和放松身心，打开门窗换气，适量饮用清肺茶或开水。要求按时进餐、就寝，保证每天睡眠不少于7小时，洗澡或泡温泉不要超过40分钟；饭后散步时要练习“行姿”，中午和晚上就寝时练习“卧姿”。饮食原则细致到：一日三餐以吃主食为主，吃副食为辅；以吃素食为主，吃荤食为辅；以吃粗粮为主，吃细粮为辅。少油、少盐，每餐以不超过八分饱为宜。不得饮酒，不吃生冷食物和零食。
经过每天8个半小时的扎实训练，9天后教员们表示47名学员中有41人打通了“任督二脉”。
通督学员感受真气运行玄妙经过
培训班学员、某三甲医院负责人在培训的第4天“通督”。5月24日，这位年近50岁的学员向记者描述了自己从未有过的感受：“我练习到第二天时静功守丹田，但身体还是没什么感觉；到第三天中午时肾区发热，全身舒畅，到了晚上就出现头热、身热、头内响的情况；第四天时脑中出现水开声，以后以呼若细沙流温养丹田。这时老师说，我已经通督了。”
某藏医院院长则在培训后的第5天“通督”，他说“那天下午开始，我感觉有很多蚂蚁从脸上不断地往百会爬，头很痛，然后这种感觉渐渐消失。另外胸椎处像是针刺般难以忍受。”培训中，职称最高的一位西医博士生导师在第8天终于“通督”。对于“通督”前夕的感受，他记忆尤深：“就是觉得双肾炽热，沿督脉上行，晚上上行到头部，头部像被箍住、感觉非常重闷。”
采访中，他们直言中西医区别于西医是建立在人体解剖知识基础上的医学理论、实证认识实体的方法，中医是形象地通过哲学的思辨去把握实体的，实践上依赖纯粹经验，通过临床观察、运用阴阳五行理论，因此中医理论具有很强的直观性、思辨性。对于此次“通督”，这些学员的普遍感受是切身感觉到了真气运行的玄妙经过，体验了博大精深的中医的神奇，证明了经络学说的存在，进而对中医产生了信心。
真气运行法增进健康预防疾病
随即，记者在真气运行学创始人李少波先生所著《真气运行学》中找到了他对于“任督二脉”的详尽解释：“人体中的奇经八脉，是十二经传注的纽带。它们的名称是：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷。如果把十二经比作大河的话，那么奇经八脉就可以比作湖泽。故明·张介宾《类经》说：‘经即大地之江河，络犹原野之百川也。’十二经中真气的盛衰，要靠奇经八脉来平衡，其中尤以任督二脉为最重要。任脉在身前正中属阴，总领一身之阴经；督脉在身后正中属阳，总统一身之阳经。因此滑伯仁《十四经发挥》把任督二脉和十二经合称十四经。在真气运行法实践中，任督脉一通，全身各条经络就先后都通了。”
在李少波看来，真气运行法就是通过一定的方法，使真气沿着经络路线，内通五脏六腑，外达四肢百骸，给机体的每个组织系统供应充分的能量，从而使新陈代谢旺盛，增强机体的生理功能。生命力日益旺盛，自然就会增进健康，预防疾病。
网友中医界仅靠“感觉”难以服众
即便理论完善，体验再深切，习惯了“数据说话”的不少网友的质疑仍在继续。有网友指出，2000多年前的《黄帝内经》就提出了“经络学说”，到目前为止，人们还是没有从实验中发现人体上存在着任何有别于普通人体组织构成物的“精华物质”。因此，传统的中医经络理论仅仅是我国古代医学研究者对人体生命运动原理所作的一种尝试性解释模型而已，还得不到现代科学的承认。
对此，甘肃省中医界也表示认同，愿意更多利用西医监测医学指征，拿出更多令人信服的数据和临床实践，而不是仅靠“感觉”说话，这将是中医发展的大势所趋。
本报记者赵汇
■ 记者直击
5月24日上午11时许，一则“正在采访真气打通任督二脉一事~在兰州李少波真气研究所遭到学员拘禁~~随后报警~现正在兰州五泉派出所~~”的微博再次将兰州李少波真气运行研究所推上了风口浪尖，“记者被拘禁”的微博在短短一小时里就被转发了近千次。下午1时许，当事记者走出五泉派出所。
“打通任督二脉”引热议真气运行研究所受关注
真气运行所态度突变
5月24日上午11时07分，甘肃电视台 (微博)记者马骏发布了一条“正在采访真气打通任督二脉一事~在兰州李少波真气研究所遭到学员拘禁~~随后报警~现正在兰州五泉派出所~~”的微博，微博发布后的一个小时里，被转发近千次，而转发微博被二次转发的更是不计其数。一时间，不少网友质疑，兰州李少波真气研究所是否有不可告人的秘密。当天下午1时许，当事记者和其所在单位领导相继走出派出所，不久后，李少波真气运行研究所当事工作人员和学员也相继离开。就在派出所门口，马骏接受了本报记者的采访。
采访中，马骏介绍，5月24日上午，带着网友们对“打通任督二脉”的种种疑问，他找到了位于五泉派出所旁边的“兰州李少波真气运行研究所”，敲开研究所大门，他首先向该研究所工作人员出示了工作证，并说明来意，希望在工作人员的配合下解答网友的疑问。待该工作人员同意后，他架设机位开始拍摄采访，其间，该工作人员介绍了研究所的历史，并强调普通网友所理解的打通任督二脉的效果和实际效果相差甚远，而网友们也不应该去攻击已去世的李少波先生。而后，研究所工作人员突然转变态度，要求他交出采访摄影机，抹去录在磁带内的影像资料，否则不许离开。最后，他无奈拨打了110报警。据了解，最终当事记者删除了留存在其摄像机内的影像资料。
真气运行所求学电话火爆
采访中，记者看到了一份采访影像资料备份，短短3分钟的画面中，受访工作人员表示，“我就亲身经历着，最有发言权，我本身患有十余种医院无法治疗的病症，宫颈癌、子宫肌瘤、鼻窦炎、肠炎、长期失眠引起的抑郁症等，我练了7年这些病症都好了。”而且，受访工作人员还表示，现在研究所所开学习班，打通任督二脉的几率高达百分之七八十。采访中，马骏还告诉本报记者，就在真气运行研究所采访短短20分钟里，两名研究所的工作人员不时接到求学者的咨询电话，有20多个。真气运行研究所的工作人员告诉他，咨询电话陡增是从5月23日开始的。
真气运行研究所真的如马骏所说的那么火吗？5月24日下午，记者在甘肃省卫生厅采访时证实了这一点，因为就在记者关于真气运行研究所的种种争议在卫生厅宣传处采访时，受访工作人员不时接到求学者的咨询电话。“我也不知道他们怎么查得电话。”该工作人员无奈地说。
真气运行所已成立20年
同时，本报记者就网友争论的焦点和采访中遇到的现象，向省卫生厅宣传处受访工作人员提出了以下几个问题：记者之前采访中发现，该真气运行研究所可能存在夸大疗效的行为，这些问题究竟该由哪些部门负责监管和核查？在李少波先生逝世后，卫生厅是如何认定该所现有培训人员推广的真气运行法同样具备前辈的功效？此次推广真气运行引发的轩然大波，卫生厅如何看待？是否会影响到对真气运行今后的推广力度？该工作人员承诺会尽快给予答复。
同时，省卫生厅宣传处工作人员介绍，兰州李少波真气运行研究所是1992年6月由原甘肃省科委（现甘肃省科技厅）批准成立的医疗保健科研机构，长期从事真气运行和传统养生学的科研、咨询和培训业务。其负责人李少波于2011年9月28日无疾而终，享年102岁。目前，日常工作由李少波之女李天晓主持。
专家执笔解析“任督二脉”
5月24日晚7时11分，省卫生厅网站发布《甘肃省名中医魏清琳撰文解析“任督二脉”》，文章中明确表示，由于长期以来中医科普宣传滞后，许多媒体和受众把“任督二脉”与武侠小说联系起来，混淆了概念，产生了歧义。真气运行养生理论源自于《黄帝内经》“真气者，经气也”，“呼吸精气，独立守神，肌肉若一”，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。真气运行养生实践五步方法重在呼吸训练、身心调节，通过一定时间的练习，使人体感受到机体内在的气血阴阳变化，而自我感觉到身体局部或者整体的发热、发凉、麻、痒、胀、痛等感觉，尤其是“任督二脉”所过之处最为明显。李少波先生认为这一过程符合人体生理的调息规律，有效地培养人体赖以生存的真气，使之旺盛运行而贯通经络。通经络的过程就是治病的过程，而经络通畅，则人体健康并减少生病的可能。本报记者姚智卢伟山实习生李文韬
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